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鉴于麻将牌的图案演变一少记载二无实物三没轨迹，现在的图案是怎么来的谁也说不清楚，麻将牌图案背后的文化涵义是什么更是一无所知。为了弄清楚麻将文化，麻将图案的内涵是摆在我们面前的第一道难题。

笔者通过多年研究，发现了一种理论方法来解决这个问题，效果很好，这就是麻将文化的背景理论——麻将发生发展的历程和规律都有其背后的文化作为源头活水和行为规范，并在其不断完善过程中起到决定作用，且其最终的定型实际上是其背后文化的广泛认同。在这个理论的指导下去重新审视麻将，麻将牌图案背后的文化涵义便会渐渐浮出水面。中国人特有的思想会在麻将牌的图案上得到自然的流露与表达。

下面我们一一详解麻将图案的文化内涵。

先讲一条。

一条是一个有许多意义的图案。一条的图案叫什么？有的叫幺鸡，有的叫麻雀，有的叫凤鸟。幺是通假字通鸟，而幺字在南方的方言中有一的意思。麻将中的幺鸡图案通常是鸟和鸡的合图。不管怎么叫，反正一条是个飞禽。古人想表达什么意思？

晋朝董勋《问礼俗》：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。”“正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”《太平御览》卷三十引：“一说，以一日为鸡，七日作人。”汉《占书》谓正月初七为“人日”。无论动物和人，古人都安排了固定的数字与之对应。

一为鸡，所以正旦，也就是一月一日，要画鸡于门上，当然，是有多重含义的，鸡是阳物，图个阳光之意；鸡谐音吉，图个吉利；一元复始，万象更新，鸡鸣东方，图个好彩头。总之，一这个数字就是鸡的专属了。

二日为狗好理解，我们经常说二狗子。三日为羊，三阳（羊）开泰。四日为猪，死（四）猪死（四）猪的就是这样来的吧。五牛图，六骏图，画动物也要讲究数量，否则人家笑话。七日为人，人日快乐!

把麻将的一条图案定成幺鸡，应该会得到最广泛的文化认可，事实也正是这样，我们现在所见到的麻将牌的一条图案，绝大多数都是幺鸡。这就是文化的作用。

定成其它行吗？定成凤，不行，因为凤不能代表一，而鸡能代表凤，乌鸡变凤凰。定成麻雀？不行，因为麻雀与麻将没有什么关联，只是马吊的转音而已。麻将也是麻雀的讹音罢了。定成鸡是在传统文化的背景下的必然的最佳选择。

古人想表达的意思已经非常明显了。一、用鸡来代替一条，因为一条太单薄，图案也不好看，而鸡就是数字一的最佳替代。二、鸡在古人心目中是美好的，鸡有五德，一唱雄鸡天下白，闻鸡起舞、、、等等，鸡入麻将牌可以有许多想象的空间。三、鸡谐音吉，老百姓最在乎这个。四、“黄帝之时，以凤为鸡。”有鸡就有凤，麻将牌里不可能没有凤，因为龙凤是中华文化的一个基本概念，用鸡指代，妙！古人的智慧在这里展露无疑。五、麻将是中国式的宇宙数字模型，当然应该有动物（后面会论述）。六、麻将牌中的幺鸡是鸡与鸟的合体，是意相之物，所以在形状和颜色上也有要求，但这种要求现在还在变化中，以后肯定会在文化的妥协与认同下统一起来。

我们可以看出，仅仅从一条的图案上就有许多文化的内涵，这与赌博应该关系不大吧，所以，麻将牌不同于马吊牌，在马吊牌向麻将牌的演变过程中，古人融入了最核心的中华文化，目的就是去其赌性，增其文质，让麻将成为君子之戏。