读经

马太福音10章16-31节

“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。

你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；

并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。

你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，

因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。

弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。

并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。

有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑你们还没有走遍，人子就到了。

学生不能高过先生，仆人不能高过主人。

学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（“别西卜”是鬼王的名），何况他的家人呢？”

“所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。

我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。

那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。

就是你们的头发也都被数过了。

所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”

马太福音10章27节

“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。”

摘自考门夫人《荒漠甘泉》

我们的主常把我们带到暗中，为了要告诉我们许多事情。有时他带我们来到丧失家中亲人的阴影中，忧伤彷佛把窗帘拉下。有时让我们因为身体虚弱，不能够再活跃，必须活在孤寂的黑暗里。又或者让我们经历极大的伤痛和失望。然后他告诉我们他伟大又奇妙，永恒又无限的奥秘。让我们久已被地上的光眩惑的双眼，能重新看见天上的星宿。让我们久已被地上刺耳的躁音所扰乱的耳朵，能重新听见被喧嚣所掩盖的神的声音。

我们得着主的言语，学到功课之后，有责任要在明处说出来，在房顶上宣扬。我们不会一直逗留在黑暗中，或关在密室里。不久神就会召唤我们在人生的急难风暴中就位，时机来到，我们就将所学到的与人分享。

这就使「受苦」有了新的意义，这些最悲伤的部份，经常从外表看来是没有目的的。若是我们在黑暗痛苦中感到自己很无用，感到不能给别人带来什么改变，神又何用枉费我灵魂的香膏呢？这些常是受苦中的人会绝望哀叹的。

但神在这一切的事上都有他的目的。他将他的儿女们带到与他相交的高处，叫我们能面对面听见神对我们说话，然后传给山脚下的同伴。

摩西在山上四十天，以利亚在何烈山所花的时间，以及保罗在亚拉伯旷野的年日，岂是都浪费了吗？

信心的生活没有捷径，这些暗中的学习都是圣洁、得胜的生命所必须的。我们要有单独默想，与神交通的时间。正如我们的身体怎样需要食物，我们的灵也照样需要山上的交通、谷中岩石阴影下的安息、星夜下的安静，让黑暗遮盖物质、肉体的欲望，使我们凝望无限与永恒，对我们而言这些都是不可或缺的。

唯人这样，我们才会深深感到神的同在，能与诗人同说：「耶和华阿，你与我相近。」（诗篇篇51节）－迈尔(F.B.Meyer)

有些心灵，就像报春花一样，越在人生的阴暗处，开得越美。

今天我们思想《神作事有目的》这个题目。

英国桂冠诗人丁尼生（AlfredLordTennyson,-）说：“日出日落每一天，总有人儿会心碎。”

有些时候，我们发现自己在面对心碎的朋友时，完全不知道该说些什么才好。我们为他难过，但是却不知道该怎么安慰他们，怎样用言语扶助疲乏的人。箴言18章14节，所罗门说：“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？”

在痛苦的人群中，说出一句合宜、给人带来安慰的话，是多么美好。能使人心灵得滋润，骨头得医治，里面的人彷佛再度活过来。

我们只有在自己受苦的时候，领受主的教导，所说出来的话，才能真正帮助和激励和遭遇同样苦楚的人。哥林多后书1章4节，保罗说：“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”

神许可我们经历忧患的目的，是为了建立我们、使我们有能力，能成为安慰的使者。要成为“安慰的使者”，自己本身必须先作愿意受神安慰的“受教者”。让主开启我的眼睛，提醒我的耳朵，使我得着他的言语，明白他的心意，以后能将所学到的与人分享。帮助处在人生风暴中的人们，走出的困境。箴言15章4节，所罗门说：“温良的舌是生命树。”新译本圣经把这句翻译作：“说安慰话的舌头是生命树。”

倪柝声说：“温良，就是不发热，就是缓和、适度。温良的舌头，是不急躁的舌头，不胡涂的舌头，不多话的舌头。这样的舌头，才能像生命树一样。”一句勉励的话，可以使一颗原本冷淡的心，顿时火热起来。

今天若是我们爱说“闲话”，好说“论断人”的话，而没有力量说安慰造就人的好话；那就表示我们还不是好的“受教者”。马太福音10章27节，主说：“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。”主有好多话要在暗中告诉我们，在与外界隔绝的“密室”里他要教导我们，使我们继续领受属天的智慧。

以斯拉记7章10节，经文记载：“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”这是多么美的服事。但是前提是，我们自己必须愿意谦卑受教；尤其是在人生困苦的境遇里。当我们在人生的苦境里，懂得谦卑来到神面前，寻求他的光照，指引。他就在我们的隐密处使我们得智能，并且使用我们成为他话语的出口，来供应这个时代的需要。

耶利米书15章19节，经文记载：“耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。”神乐意使用我们的口，他要教导我们，使我们知道怎样用言语扶助疲乏的人。

今天很多人活得很疲惫，因为遭遇困难的环境，遭遇家庭或是社会的问题；世上不少人因为沮丧、孤寂而心灵痛苦。主说：“你们要安慰，安慰我的百姓。”但是我们的毛病却是“爱讲不爱听”，我们爱作师傅，却不愿意受教。

“受教者”的英文叫做teachableman。什么叫做teachable？就是可以被教导，可以被改正的。孔子对他的学生宰予彻底失望，因为宰予“昼寝”，大白天竟然在睡觉，这样没有志气。孔子说：“朽木不可雕也。”孔子感到，这样的学生不可教，因为他根本不想听，也不肯改，像朽烂的木头一样。你讲一句，他辩十句。

弟兄姐妹，你是一个受教者吗？还是任由自己像“朽木”一般，在困境中只是一味的埋怨，而不是期待得着神的言语，以后传给山脚下的同伴。当环境好像困住你，你感到什么都不能做，却没有把握这段有机会单独默想，与神交通的时间，感受神与你相近，而是在人生的阴暗处，选择了沮丧，就枉费了神的安排。

所以我们要谦卑体会神的心意，有受教的心，而不自满自足，心高气傲，随从自己的感受，坚持自己的看法。我们容易把自己当成“受害者”，而不是“受教者”。若是在困苦的环境里，你一直把自己当作“受害者”，除了埋怨、不满，没有学到任何人生的功课，你就不能为神所用，成为疲乏者的帮助。

若是你能用心接受神的教导，用受教的心在神与神相会的密室里，聆听神的心声、明白神的心意，然后用真诚的心传给人，许多人就能从我们这里得到帮助。

伦敦圣经学院院长章伯斯在《竭诚为主》这本书里写到：“有时神放我们在黑暗中，是要教导我们听话。”他说：“会唱歌的鸟在黑暗里学习唱歌，我们也要在神的阴影下学会聆听。要留意神把你放在什么黑暗的地方，在那里你要闭口不言。你如今四面漆黑吗？你的生命与神之间幽暗吗？保持安静吧！在暗中开口，说话会不合宜。黑暗正是“静听”的时刻。不必告诉别人，也不必急着到书本去寻找黑暗的原因，只要留意静听；你若告诉人，就听不见神在说什么！所以，你在黑暗中要听；神会给你极宝贵的信息，让你出到光明后，可以向别人分享。每一次经过黑暗，都会有一种欣喜与谦卑交织的心情。欣喜的是听见了神，但主要是要谦卑，更懂得柔顺，听神的吩咐。”

章伯斯引用诗篇篇4节诗人的话：“正直人在黑暗中，有光向他发现。”原文是说：“正直人在黑暗中有光照亮他。”不管我们处在多么黑暗的处境里，主必然是光。

当我们经历患难，彷佛置身幽暗，不要到处去诉苦，而要谦卑下来，安静思想。我们可以用诗篇71篇19-21节的经文跟神祷告，说：“神啊，你的公义什高；行过大事的神啊，谁能像你！你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活；从地的深处救上来。求你使我越发昌大，又转来安慰我。”

要知道神并不甘心使人受苦、使人忧愁。他必不会使我们“徒然受苦”，他乃是看我们“需要进入幽暗”才会这样做。有些事神向聪明通达人就掩盖，向谦卑像小孩那样的人才显明出来。解经王子摩根说：“人若不先与耶稣独处，在隐密处等候他的话语，他就没有什么话值得向会众宣讲。”

今天我们越是渴慕要明白神的心意，知道神的道路，想晓得神作事的原则，神就越会把我们摆在苦难和黑暗之中。如同“报春花”，越在阴暗处开得越美。神知道，我们在幽暗中，灵命才能迅速成长，对神的真理才能有最深刻的体验和把握。而我们所能分享，给人带来最大帮助的，就是神在我们经历黑暗的时候，所教导我们的，我们真正学到的。

神是按我们所能承受的，为我们量身打造环境。他不会叫我们白白受苦，他知道我们学到的功课，或得着的能力有一天会派上用场。彼得前书5章10节，彼得说：“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”

主看重我们所受的，他要“亲自”成全，亲自做成这一切。我们常在节目里分享的澳洲青年力克．胡哲（NickVujicic）的见证。力克．胡哲生下来就没有四肢，要在人们异样的眼光下长大。自小他的生命彷佛活在幽谷中，但主的话救了他，先是圣经雅各布书1章2节的经文提醒他：“我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”

神没有听力克的祷告，改变他的外在，而是改变了他的内在。他知道，他生下来就没有四肢，不是他犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是神要在他身上显出他的作为来，他心里就有了期待。神心里有智慧，并且大有能力。当力克十六岁的时候，第一次在小型聚会中跟同学们分享自己的故事。他赫然发现，他生命当中所有的挣扎和挫折，都大大的激励了身边的同学。

他在“暗中”所学到的，主给他的安慰，能帮助人超越物质，凝望无限与永恒，给人带来盼望。当他发现神给了他独一无二的机会去帮助别人，让他可以透过“理解他人的痛苦”，用他自己的生命故事激励处在生命低潮的人，他才明白，神做了比垂听他的祷告，让他的手、脚长出来更好的事情。

回头看他自己曾经走过的路，力克说：“神不会让任何事临到我们，除非为了成就他美好的计划。”让力克突破心理障碍的是神的话，神暗中对他所说的、所教会他的。他成了知名的作家和演讲家，“在房上宣扬”他所学会的，在明处说出属神的真理，不再绝望哀叹。神要借着他的残缺，成就四肢健全的人无法完成的事，力克自己必须先做受教者，先被神坚固，并且学会倚靠神。他不让人生的际遇决定他的命运，而是决心倚靠神的恩典，用态度来改变它。

弟兄姐妹，神作事有目的，不要陷入盲目的悲观，而要依靠神，信心坚固。

请我们一起祷告：

“主啊，帮助我们明白我们最大的争战，不在外面，而在里面。不在环境，而在内心。不在于我们拥有什么，而在于你使用我们。你为了荣耀的目的造了我们，因为你要用我们，你所许可临到我们的苦难，对我们就有了非凡的意义。帮助我们以谦卑的心接受你独特的训练，以谦卑的心仰望你。叫我们在受苦的日子和遭难的年岁中，能够靠你喜乐。不因为环境不好而沮丧，而是思想你的美善和大能，心中时常涌出美辞赞美你。愿你用我们的口舌来传扬你，用得胜的信心来荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”

本集歌曲：

主虽然以艰难给你当饼，他虽然以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你的眼必看见你的主。你或向左、或向右，你必听见，或向左、或向右，你必听见，后面有声音说：这是正路，你要行走在其间。

如果我能完整唱一首歌那将是对你的感恩和赞美苦难中你给我安慰旁徨时你给我智慧

虽然我不能开口唱一首歌我却要对你献上真诚敬拜每时刻你的手牵引我你慈爱使我开怀

天上的云雀啊，会唱的人们哪你们可愿代我歌颂上帝无比之美我愿用耳倾听，我愿用心共鸣这发自内心深处最美的声音我真爱你……

温馨提示：

转载此