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第期

太阳黑子《奔跑的火烈鸟》（金雀坊期）、左海伯《存折》（金雀坊第期）、李学仁：蛐蛐谣（金雀坊第期），这三篇叙述的角度不同，算个拼盘吧。

太阳黑子《奔跑的火烈鸟》

字面上看，这篇的故事核是讲了“大哥”的一段经历，从大哥外出打工学技术，到参加工作、下岗、生病、最后又有了工作，期间并没有看出大哥有什么主动奔跑的痕迹。最多可以用吃苦耐劳、坚韧不拔这些字词来形容。

好在作者用了技巧，开篇就提到了一个短视频：一只掉队的火烈鸟，正在奔跑着追赶鸟群。这就有了某种意象，提升了文本的层次。

叙述中，有比喻，如：鱼儿受到重击后，“你只看见鱼儿张大的嘴巴，却听不见鱼儿疼痛的叫喊”。非常形象，有张力。

“可是非常需要它呀，只有耐着性子慢慢磨合”，有哲理。

细节：“大哥用舌尖顶了顶他松动的假牙”，这句一出，人物活了。

这些，都增强了文本的可读性。

结尾有些直白了。也和题目不协调。说明文本的思想停留在了这一步。因为在第二自然段，文本叙述道：“就觉得我的大哥特别像这个掉队的火烈鸟”。最后一段写道：“真真心疼那个奔跑的火烈鸟啊”。看看，从字面上看，前后题意并没有什么变化。

不协调是说，题目叫“奔跑的火烈鸟”，可是结尾处并没有奔跑出什么来，委屈了题目。

建议往前走一步，提升文本的层次，让那只掉队的火烈鸟或者追上了前面的鸟群，或者不仅追上了，而且超越了。还用意象来表达，首尾呼应。这样，既和题目一致，前后一个气息下来，由低向上，最后呈现出升腾的状态，让那股气息喷发出来，让火烈鸟奔跑出亮光来，才有意义！至于用哪种，取决于作者的思想高度！

“唯有奔跑，才是王道”。不是自己跳出来说，是让情节说的。

个人看法，仅供参考。

左海伯《存折》

这篇讲了一个故事。冯光老太在脱落的沙发背靠上发现了丈夫留下的一个存折，她很感动。丈夫是个“视钱如命，每一分钱都想掰成两半花；他为自已，也舍不得多花一分钱”的人，却为她留下了四百元！她想到四百元在一九七七年，可以做个大衣柜，买辆自行车，要是买茅台酒，可买五十瓶呢，就激动起来了。她给儿媳妇梅兰打电话，告诉她这件事，梅兰也很感动。当梅兰告诉冯光老太，一九七七年的四百元到现在连本带息全部取出，是元时，冯光老太惊呆了。埋怨老头子当年怎么不晓得去买点茅台存着呢，现在茅台涨价了。儿媳妇梅兰却说，这个存折的价值不在于现在的现金价值，它的价值在，“它是我们家的文物；是公公对你，对我们后人，爱的凭证”!

看看，这话说得！一般人看到钱，想到的都是它的现金价值，而梅兰却说它的价值在“文物”，在“爱的凭证”！

人的认识水平思想高低在这一刻，瞬间显见。

当冯光老太说到，自己没给后人们留下一分钱，心中有愧。儿媳妇又说，“这么多年，你不吃药，不打针，没住院，独立健康快乐地活着，实际上给我们，还有给国家，存了不少的钱呢”。

有句话说，换一个角度，天地宽。看人家这境界！这视野！

作者在这里，给我们塑造了一个面对金钱，不同一般的“这一个”。新的思维新的观念，成了这篇的亮点，和这篇的价值所在！

李学仁《蛐蛐谣》

蛐蛐谣，谣的释义有两个：一.在民间流传的歌通常叫做谣，像民谣、童谣；二.不真实、不准确的话也叫谣，如谣言、谣传。

我们权且把两层意思合二为一，理解为：关于蛐蛐的不一定准确的民间传说吧。

这样一定位，故事就好编了，所以说，题目很出彩。

“闲蛋”胡亨爱玩儿蛐蛐，可他“输不起”，一输就把取胜的蛐蛐摔死！之所以这样，自然有他的资本，因为：“后头是胡府，站着爪牙；门洞里还卧着一条恶犬，当然更畏惧那个有权势的老子”——原来他是个官宦子弟！

惹不起躲得起啊，大家不玩儿就是了。可胡亨是个“闲蛋”，不玩儿蛐蛐没事了，于是放话：“赢我，予钱一吊，且秋毫不犯他人蛐蛐”。

俗话说，重赏之下必有勇夫，十五岁的榴头应战了，结果，榴头的“乌铁砂”咬死了胡亨的“青金刚”，气急败坏的胡亨，上去又把乌铁砂摔死了。榴头自然和胡亨打在了一起。

胡祚下班回家路过，看到儿子这样，细问之下，不能食言呀，还大度地决定再追加一吊进行赔偿，可榴头不干，他相中了胡亨揽在怀里的那个蛐蛐罐，面对围观的众人，碍于面子的胡祚只得同意。却派了家丁暗自跟踪。

从下面的叙述中，我们知道了，原来胡亨手上的那只青花瓷蛐蛐罐，是别人“孝敬”给他爹胡祚的，传说是从宫里流出来的物件，是个值钱货哩。

后面几个自然段，交代了：“一条载着扶柩官兵的驳船向码头驶来，灵柩里装殓的是为武昌首义而战死的一位革命党人”，船上一年轻军官对着灵柩说：“爹！皇帝倒了，州衙没了，榴头陪您到家了”。

这个结局非常好，把一个普通的民事纠纷和“为武昌首义而战死的一位革命党人”联系起来，让整个事件有了革命的意义——本来榴头家逃亡，就是因为惧怕官吏胡家，而现在“皇帝倒了，州衙没了”，压榨百姓的官老爷们被打倒了，革命胜利了，榴头可以回家了，“咚”的一声，蛐蛐罐还不该沉入水底吗？！历史要翻开新的一页了！

从而也具体生动地诠释了为什么受苦受压迫的人们要革命这个朴素的道理。

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