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我家院子里有一群寄生的麻雀,大概十来只上下吧,每天从玻璃顶罩上飞下来偷吃海盗的食物,有时候海盗没来得及吃,麻雀们倒是先吃了,海盗没有把麻雀当成敌人,最多只是把它们赶走,被我这旁人看到心里还为海盗打抱不平。
今天早上我没煮早餐,海盗的食盆里空空如也,它也饿得缠住我转,总是习惯性地舔舌头,这是它肚子饿得表示,做菜时,我把炸油后的渣到给海盗吃,海盗缺不知跑哪儿去了,一会儿工夫,盆里的油炸被麻雀们抢食一空,我气得想用石子砸这些寄生物,突然想到宗教的慈悲为怀思想,便忍住了。佛教教导世人要践行“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸教”的道德标准。基督教的信仰是站在上帝的高度来审视人性,所有的善恶都建立在道德的高度上,因此,基督教有罪罚,佛教没有罪罚一说。
印传佛教与缅甸佛教、藏佛教还是存在一定的差别,但是避世观却是一致的。佛主释迦牟尼作为古印度迦毗罗卫国净饭王的太子,有感于人的生老病死,29岁时放着王位不继承,一个人跑到摩羯陀国去学禅定,最后达到觉悟,他的成功是放弃物质王位而获得了精神王位,这是一个极其聪明举措,精神之王是永恒的,而物质王缺只能现定于今生,至于其后来撰写佛典去感化人心,赚取皈依之举,是觉悟后的必然。因此,我国的佛教,归根结底是以善为缘寄生宗教,教徒们自己不从事生产,靠化缘生存,于是又多了一个主张——崇穷。穷得有理,穷得高尚,穷得问心无愧,是寄生宗教的生存法则。
基督教的教主耶稣是绞死在十字架上的,他用生命建立了一个思想主张。耶稣主张博爱,认为人的生命是世界上最宝贵的财富,只有人的生命得到保障,才是接受上帝福音的唯一条件,爱一切,包括所有生物,这样的宗教观与佛教存在天壤之别,一个要求入世,主动并积极生活,一个要求出世,不进行创造且消极地等待佛主的提升,于是崇拜贫穷,靠化缘修行到轮回,这是两种不同宗教文化的区别,孰是孰非,每个人都可以根据自己的世界观来对号。
想到基督教的博爱思想,我便想到了佛教与基督教两位教主的最终结局和创教过程。加入释迦牟尼和耶稣同时看到靠寄生而活的麻雀常抢食我家海盗的食物,致合情合理合法的海盗都有了三餐之虞,他们两人会有什么不同的作为呢?
释迦牟尼可能是双手合十地道一声“阿弥陀佛”,之后便转身离去。耶稣看到这样的现状,有两种可能的做法:一是在食物不够的前提下,麻雀吃了一部分之后便把麻雀赶走,留下一部分给海盗吃;另一个做法是将自己的食物拿出来喂给海盗,因为基督教信徒主张积极生活,他们往往是财富的创造者,而不像佛教徒的靠化缘为生。两种宗教会给社会带来什么样的结果,我就不说了,留一个想象的空间吧!
张轩朝